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人类与老鼠交往，史上最著名的当属西汉张汤审鼠。从小在家里看家的张汤，当他爸爸回来时，发现肉少了，是老鼠偷的，结果，张汤却挨了打。张汤不服气啊，明明老鼠是贼，为什么要打我呢？张汤也很厉害，居然找到了老鼠，还吃掉它的肉。
后来，张汤开始审老鼠，还拷打老鼠，最后还拿老鼠的“供词”，做了一个判决书，把老鼠和那些肉一起交给了他父亲。张汤后来成为西汉有名的“大吏”，挺得汉武帝的宠爱。但是司马迁非常讨厌张汤，《平准书》上有“汤死，民不思”的记载。
在《大唐西域记》中，玄奘还讲过一个关于老鼠的故事。这个关于老鼠的故事，玄奘说，更像是上帝。古时西域有一个于阗，相当富有，与中原关系一直很好，就是人口不多，一遇战争就比较吃亏。曾经在西域称霸过的匈奴想要吞并西域。
在这一点上，于阗国王很急啊，十万匈奴大军绝对可以踏平于阗。此时，他想起了传说中的沙漠鼠神，急忙供奉起来，焚香求鼠神帮忙。竟然还真起了作用，国王晚上梦见一只大老鼠对他说：明天早上出征御敌，必胜。
那时候，匈奴屯军找了个好地方“鼠坟边”，就在一夜之间，匈奴大军的那些装备都被老鼠啃坏了，这还怎么打仗啊，面对着匈奴屯军的进攻，匈奴大军只有溃散的份了。这“鼠坟”是指“鼠壤坟”，是老鼠的宫殿，老鼠也有自己的国王，每次出游都很热闹，前呼后拥许多小老鼠。
之后，于阗将老鼠奉为“鼠神”。有人于上个世纪初在这里发现了一幅“鼠神图”，上面绘有鼠鼠头人的身躯，头戴皇冠，左右有两名侍者。或许，有人会认为这只是外族的一种文化信仰，那么，为什么咱的生肖里，偏偏有鼠呢？
儿时听过一个故事，说黄帝排一支十二生肖，而排的次序则以“先到先得”为原则。世界上所有的动物都想争这个“老大”的位置，大伙都按规矩，按时赶往目的地。
但是老鼠很聪明，知道自己的腿短，又没有翅膀，如果单靠自己的力量，绝对是没有用处的，于是，偷偷地藏在牛背上。牛儿是非常勤快的动物，很早就到了这里，可是，没想到，老鼠竟然蹭了它一下，还站在它的头上，抢走了它的第一个生肖。
古代人记时辰，记日子，记年岁，都用干支，如：《宋史》开篇，即“建隆元年正月巳”，用了数千年，从来没有乱过，更没有错失。因此，十二生肖的分类，也应与此相关。古代的人早些时候就注意到老鼠喜欢在午夜左右出来活动，这正符合十二地支的“子时”，即现在的23:00-1:00这段时间。
其他生肖的分类，当然也是如此，据说牛在凌晨1点后开始反刍，而老虎则在凌晨3点到4点之间开始捕食。古代人不仅通过星辰来认识节气的变化，而且通过这些动物的生活习惯来认识自然世界。远古时代，人们就认识到，人与这些动物同在自然中生活。正如人类正在改变世界一样，动物也正在改变世界。
在1347-1353年间，不知为何，一场灾难席卷了欧洲，造成2500万人死亡，当时没有人知道瘟疫的始作俑者是老鼠。人们心里都害怕，以为是上帝在惩罚人。大灾难总会促使人们反思现状，大家开始思考社会的发展道路，社会转型就从这里开始。许多学者认为，“黑死病”成了一个契机，欧洲文明的发展又走上了一条新路，开始了文艺复兴。
今天，印度西部拉贾斯坦邦，依然崇拜老鼠，甚至，修筑了许多寺庙供老鼠。所以，有人说，中国的十二生肖是从印度而来的，印度有十二神坐骑，鼠居首位，所以，中国的十二生肖是从印度而来的。然而，从出土的文物来看，先秦时期就存在着生肖系统，而且，许多古代国家也有类似的动物崇拜，因此，很难说是谁传给了谁。
在印度，对老鼠的崇拜也是个传说。俗话说得好，女神卡尔活了一百六十岁，她在临终时说：“恰兰种姓的人死后被葬在老鼠庙里，成为受人崇拜的老鼠。”所以当地的村民把老鼠奉为“女神的女儿”，每天清晨，村民从家里拿出麦子、黄豆之类的食物，送到老鼠庙里，让那些尖嘴长尾巴的“神”吃。
在中国人的眼里，十二生肖不再是单纯的“动物”，他们的生活习惯，也赋予了更多的文化内涵，如：“猴”，而“猴”则被认为是“悟性高，聪明”的代表。这类动物，早已有了“神格”，这才能真正建立起完整的肖印象，便有了肖信仰。如同印度人崇拜老鼠一样，认为老鼠能给自己带来好运。
这一信念不需要任何所谓的理论或逻辑来证实，心理上认为它的存在是毫无根据的。