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十二生肖是一个地区或一个民族非常有代表性的文化形式，是一种隐性的民族语言。在中国传统的生肖文化中，龙的形象是中华民族的象征，一些少数民族把生肖动物作为自己的民族象征。
在中国传统节日中，不仅有春节、元宵节、端午节、中秋节等具有独特文化内涵的节日，还有祖先留下的最具中国特色的生肖年。无数朝代更迭，有过盛衰起伏。然而，中国儿童庆祝生肖年的传统从未改变。生肖年已经超越了传统节日的范畴，升华为一种独特的文化情结，成为中华文化中一道亮丽的风景线，在世界文化之林中熠熠生辉。
在中国传统文化中，龙是象征吉祥、威严的怪兽，是各民族崇拜的神。经过长时间的发展，龙逐渐成为最高统治者的专有名词。在封建时代，皇帝穿龙袍，坐龙椅，睡龙床，甚至他们的身体也被天下所有的人视为龙身。传说中的颜地、黄帝、尧舜、汉高祖刘邦的诞生和出现，都被后人加工渲染过，都和龙有关。他们被认为是“龙种”，就是生来就是当皇帝的，连他们的孩子都叫。
是“龙儿”。现在我们经常提到的“龙的传人”“龙的传人”之说，已经超出了古代图腾崇拜的范畴，而是表现了民族共同的文化心理，是全民族共有的一种与生俱来的文化现象。除了龙图腾之外，其他民族也把十二生肖中的其他动物视为自己的宗族，进行崇拜。
广西南丹瑶族黄以母猴为祖先。根据当地的传说，在古代，天空中有十个太阳和十个月亮。白天太热，晚上太冷，因为黄姓祖先是母猴生的，母猴生的后代力气大，黄姓祖先也不例外。于是，人们请来了始祖射日月，后来打下了九个太阳九个月亮。人们感谢祖先，把母猴奉为神。时至今日，在瑶族聚居的地区，仍有禁止捕杀猴子的习俗。
云南大部分地区的白族分为虎族和鸡族。虎族认为他们的祖先是雄性白虎。在他们心目中，这种白虎是威严的，不会伤害自己民族的人。当他们打算出远门时，也会选择自己属虎的日子(阴天)。他们认为只有这样，他们才能在虎神的庇佑下做事。当族人从外面回来时，他们也会计算日期。只有老虎进来了，才会吉祥。鸡族说他们的祖先是从金花鸡的蛋里孵出来的，以为公鸡知道好坏，会保佑他们。当他们迁徙时，他们会在背上的篮子里放一只公鸡。到了新搬的地区，公鸡一叫，他们就在哪里定居。在他们看来，公鸡打鸣的地方是最吉祥、最适合定居的地方。此外，中国的彝族、布依族、土家族也称虎为祖先。
如今，随着西方文化对中国传统文化的渗透，作为国家象征之一的萧声文化也受到了一定程度的冲击。我们应该从根本上重视中国传统的生肖文化，将其视为中华民族屹立于世界之林不可或缺的一个方面。从自身做起，把传统生肖文化根植于每一个中华儿女的身心，并上升到民族认同的高度。只有这样，才能更好地弘扬和传播生肖文化，有利于生肖文化的进一步发展。
天水蛇神
在甘肃天水，有对蛇敬畏避讳的习俗。如果房子里有蛇，说明房子里有恶鬼，房子里的人不能安宁。主人要烧香磕头拜，祭神驱邪。如果人们看到一条交尾的蛇，要避开它，也不能告诉别人，因为交尾蛇的形象与古代伏羲女娲的蛇身和蛇头十分相似。他们相信蛇是有灵性的，在制作雕像时，他们经常将小蛇放在泥胎的头部或腹部，以显示其神圣的功效。避开蛇，拯救他们于困境。天水一带，当地人忌讳抢人，遭报应的故事数不胜数。天水人对蛇的敬畏和崇拜，本质上是古代图腾崇拜的进一步延续。