电视剧《人世间》播出后，网上出现了一些批评伤痕文学的文章。有人指指点点，说三道四；有人摩拳擦掌，口诛笔伐，大有不会就此善罢甘休之势。温和批评也好，大力声讨也好，至今余波未平。
作为一个文学爱好者，尤其是被伤痕文学深深浸泡过的我，想说说我心目中的伤痕文学。
伤痕文学是20世纪70年代末到80年代初文坛占据主导地位的一种文学现象。它得名于卢新华以“文革”中知青生活为题材的短篇小说《伤痕》。
十年文革期间，无数知识青年被卷入到上山下乡运动中。“伤痕文学”的出现直接和上山下乡有关联，它主要描述了知青、知识分子，以及受迫害的人在那个年代不堪回首的遭遇。
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我在头条认证简介中说过，自己酷爱唐诗宋词和十年伤痕文学。
说句心里话，我真的喜欢伤痕文学，总认为它是我国文学史上比较灿烂的一页。为什么这么说呢，因为当年的文学热不是谁炒作出来的，而是全民阅读风气读出来的一种现象。那时候人们崇拜作家，绝对比后来的追明星追网红热度高。追明星追网红，是一种很肤浅的娱乐，崇拜作家和读书却是一种严肃而又神圣的爱好。
可以这么说吧，那时候，只要稍微有点文化知识，可以阅读的人，没有人不知道路遥、张承志、张贤亮、梁晓声、史铁生、丛维熙、张洁、霍达、徐怀中、王蒙、王安忆、冯骥才、刘心武的名字。不是他们的名气征服了人，而是他们的作品征服了人。
文学是滋润人的心灵，充实人的精神的营养品。读一部好书，等于补一次精神之钙。
我的许多个漫漫长夜，都是捧着“伤痕文学”度过的。张贤亮的《灵与肉》，陈建功的《飘逝的花头巾》，梁晓声的《这是一片神奇的土地》，我反复读了不下十次。尽管是三部短篇小说，作者成功塑造出的三位女主人公却让人久久难以忘怀。张贤亮笔下美丽善良的李秀芝；陈建功笔下好强而又虚荣的沈萍；梁晓声笔下表面装腔作势，心底纯朴的副指导员李晓燕，个个栩栩如生。
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八十年代，是文学比较辉煌的时代，文学刊物如雨后春笋，遍地都是。名气比较大的有《人民文学》、《十月》、《当代》、《收获》、《小说选刊》、《小说月报》、《中篇小说选刊》等。
我读过的小说，绝大部分都是《人民文学》、《小说选刊》、《中篇小说选刊》、《十月》、《收获》和《当代》刊登和选载的。这些杂志发表了很多知青作品和伤痕作品。
我对伤痕文学的理解是，那些曾经把热血和青春献给那个时代的人，因思念与怀旧，或者是为了一吐当年的心曲，用心记录下了那段难忘的经历。比如：《我的遥远的清平湾》、《桑树坪纪事》、《黑骏马》、《这是一片神奇的土地》、《沉寂的五岔沟》等知青小说，就是这方面的代表作。
《伤痕》、《大墙下的红玉兰》、《芙蓉镇》、《班主任》》、《灵与肉》等，应该是掀起伤痕文学潮流的作品。
毋庸置疑，文学是有时代烙印和潮流的。当年，卢新华的短篇小说《伤痕》因为引起了那一代人的共鸣，掀起了“伤痕文学”的潮流，引领了一个时代的文学风向。
伤痕文学能让一代人爱不释手，经久不忘，绝对有它的独立风格和不朽的灵魂。
伤痕文学到底伤害了谁？以致使一些人耿耿于怀，至今余怒未消。我以为，谁也无意伤害谁，作者只是用诚实的态度再现了当年的一些经历，客观真实地讲述了一下那段苦难历程，即使有失偏颇，也应该理解，毕竟他们都经历了一场折磨。
当然，也有一些文学作品，过于无病呻吟，把那个时代描写得暗无天日，惨不忍睹。但是，伤痕文学比较符合广大读者的味口，满足了人们当时的精神需求。
伤痕文学为什么会在社会变革时期横空出世呢？为什么能感动那么多读者而在中国文学领域占有一席之地呢？这值得批评伤痕文学和认可伤痕文学的人们深思。
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艺术来源于生活。我觉得，恰恰是时代造就了作者。一大批知识分子深入到了底层社会，亲身体验到了最真实最平凡最艰辛的平民生活，才有了高度契合历史的——最具现实意义的经典作品问世。试问：没有轰轰烈烈的知识青年到农村去的上山下乡运动，没有那样的生活，那样的艺术从何来？感动一代人的伤痕文学就不会在我们这片土地上破土而出。任何事物的出现都离不开社会背景和现实基础。伤痕文学之所以能形成气候，是因为有适宜其诞生的社会土壤，可谓是应运而生。